Proponho que este espaço sirva para a livre expressão de opiniões com o intuito de problematizar nossas práticas institucionais e nossa forma de entender o convívio e a política. Foucault faz uma distinção entre polêmica e problematização afirmando que não gosta de polêmicas pois estas reduzem e rotulam o interlocutor buscando afirmar uma verdade e um vencedor. Na manutenção de uma polêmica, instala-se um processo inspirado nas práticas judiciárias cujas verdades são produzidas nesse embate guerreiro. Simultaneamente, produz-se o sujeito jurídico do contrato preso a traços identitários que o inscrevem na lei, tornando-o refém de um certo lugar e submisso a um esquema hierárquico de poder.
Para Foucault, as relações humanas são sempre relações de poder e o que identifica uma relação de poder é a existência de resistência. Em geral, essas relações são móveis e as possibilidades de desequilíbrio surgem da produção de novos jogos de verdade e novas formas de subjetivação.
Dentro de instituições democráticas, esta movimentação das posições de poder decorrente de novos jogos de verdade é, quase sempre, fruto de jogos de linguagem, daí a importância de um certo cuidado com as palavras e seus sentidos. Com a banalização de certas palavras e o esvaziamento de seus sentidos, corre-se o risco de utiliza-las de modo impensado, abrindo espaços para o exercício da dominação. No texto integral proponho uma reflexão sobre o sentido que damos a certas palavras tais como “respeito à diferença”, “hospitalidade” e “jogos de verdade”, buscando complexificar nossa discussão dessas questões.
[1] Membro do EBEP, integrante da Comissão de Grupos de Trabalho |
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